内详
此为以动荡的上海为背景拍摄的民初动作片，描述四名曾经一齐被俘虏的军人在解甲归田后各散东西，其中梁家辉做了上海的巡捕，他找来昔日战友李子雄、郑浩南一齐加入天罗地网小组，合力对付大毒贩，而此人正是昔日俘虏他们的军官郑少秋。导演黄志强采取鲜艳的映象设计和激烈火爆的动作场面来包装这部怀旧电影，使它的外观显得相当有吸引力，可惜故事未能摆脱同类电影的老套，以致形过于质。
大西北粗粝广袤的土地上，仪表堂堂的高加林（周里京 饰）是这片黄土地上极其惹眼而又独树一帜的存在。他是镇上的老师，虽然兢兢业业教了三年书，但大队书记的儿子高中刚毕业就顶了他的位置，让加林愤愤不平。自古民不与官斗，在爹娘苦苦哀求之下，加林打消了告状的念头，心怀抑郁和愤懑的青年无奈回到田里耕作。在此期间，多亏了纯朴而美丽的姑娘刘巧珍（吴玉芳 饰）给了他安慰。爱情的滋润让加林重新找到前进的方向，他打理田间地头，业余时间从事写作。而就在此时，加林却意外得到了一个可以去县里工作的机会。人生和爱情面前，青年不得不做
法国国内的经济、政治局势愈发紧张，岳父母的四位国际女婿们（阿尔及利亚人、以色列犹太人、中国人、科特迪瓦人）计划拖家带口搬回原籍地，开展新生活。为了不让自己遭受相思亲人之苦，这对机智幽默的老夫妻将实施一系列不可能的计划，试图尽全力把女婿们、女儿们及外孙们都留在法国国内。与此同时，他们还要为科特迪瓦亲家的女儿的婚礼做准备。一幕幕啼笑皆非的事情即将上演......
1987年马泰边界，吉打象屿山下的村落里，村民阿昌是民间神明拿督公的虔诚信仰者，妻子阿燕却不以为然。某日阿昌驱赶神龛前的蛇，不慎打破暹罗裔邻家屋墙。两周后，阿昌突在田埂晕阙，口吐血丝锈钉，村人知悉各圆其说，阿燕全然不信，决意为丈夫遍寻药方。三个月后，阿昌久病不愈，阿燕无计可施，到洞穴祭拜象屿山神。此时，穴内出现一名女子，向她娓娓道出狼牙修时代的传说。霎时之间，阿燕仿如置身边界的融汇与对立，深陷惶恐与未知。本片以精湛的视听语言和炉火纯青的场面调度勾勒出东方神秘主义的新面貌。
近期定妆, 7月开拍
据记载，这部电影的意大利名字是;第七个女人。三个银行劫匪在他们的老雪铁龙中逃亡，他们偶然发现一个偏僻的海滩小屋，并发现这是一个完美的藏身之地。但问题是，这所房子被一些天主教学校的女孩和她们的老师占据，她们也是修女。残暴的银行劫匪径直进屋，杀死了女佣，然后继续与几个女孩和她们的老师相处。一个女孩用一把瞄准了腹股沟的梳子柄拒绝了一个强盗的前进，但他做得不太好。当然，这些女孩和修女不会继续遭受强奸和折磨，最终会占上风。这不像;左边最后一栋房子;那么难看，更像是一个苍白的仿制品。尽管如此，如果你喜欢这类电影，它还是一部相当不错的剥削片，但是没有什么可以把它提升到那种特别的高度。十分之六。
这部纪录片聚焦于一群保护濒危大猩猩的公园管理者团队和偷猎者在非洲最古老的国家公园“维龙加”发生的猎杀冲突。
A group of friends live their lives in London, imitating art and enjoying a fast-paced lifestyle.
It was the age of Da Vinci and Michelangelo, of enlightened creativity and unparalleled intellectual achievement. But it was also the age of Machievelli, of rampant lawlessness, incessant war and unspeakable depravity. At the heart of the world order was the Vatican, the arbiter of conflicts between kingdoms and empires. And at the center of the Vatican was a man whose quest fo...
49岁的匹田（松重丰 饰）是畅销人气作家，虽然他的妻子幸子（北川景子 饰）年纪比自己几乎快要小两轮，两人在各方面都十分契合。恩爱的两人原本不打算生小孩，好好享受二人世界，直到有一天，幸子突然说出“我很想看看我们的小孩会是什么模样”，于是两人展开了漫长又艰辛的“做人”计划，匹田甚至连最爱的啤酒也戒掉了，然而虽然进入了备孕的状态，幸子始终就是怀不上孩子。经过检查，匹田的精子不仅数量少，活动力也过低，被诊断为不孕。在多次人工受孕失败的状况下，医生建议夫妇两人尝试做“试管婴儿”，就在夫妇为昂贵的医疗费用担忧时，幸子那顽固的老爸也对此勃然大怒，他认为“试管婴儿”有违上帝的旨意…身心具疲的两人在重重阻碍下，该怎么迈向幸福人生呢？