一群远离文明世界的人生活在日本南岛上。太根吉一家属于岛上祭神巫女的家系，其祖父山盛还有着神与非人的性格。太根吉和妹妹太马的关系有些暧昧，太马却被岛上的头目龙立元强行纳为侍妾。龟太郎是太根吉的儿子，他非常向往都市的文明生活，极度反感岛上的生活习俗，却无法打破岛上的陈规陋习。岛上的人长期以来都靠种甘蔗为生，现在需要建设一个糖厂。东京某技术员到岛上对糖厂的水源问题进行考查，建议以大瀑布为水源，遭到岛上居民的强烈反对。一个资本家想在岛上修建机场，需要太根吉一家搬迁，却被太根吉断然拒绝。祭神之夜，太根吉和妹妹太马划船出海时见到了龙立元的尸体。一群年轻人划着两条船追了上来，龟太郎是其中的一个。他们用船桨打死了太根吉，而太马则被捆到了桅杆之上…… 影片根据戏剧《被禁忌的海屿》改编，将社会学与民俗学熔于一炉，描写了日本民族的一种潜在意识，人与人之间的复杂关系，人们恍惚的精神状态，不断重复的单调劳动，对政治的漠不关心……影片的结尾颇有意味，将其简单地视为青年人对文明社会的向往和对抵抗文明建设的太根吉的制裁恐怕也失之武断。影片作为战后派导演今村昌平的代表作之一，被称为是论文式电影，对日本社会民族传统潜在的家长制作了深刻的揭示，论证了这是产生军国主义的土壤。影片被列为1968年日本十部最佳电影第一位，今村昌平获得了导演奖。1971年获罗马宗教电影节金奖。入选了日本名片200部。
十几年前，血气方刚的李志国（胡大中 饰）因替朋友出气，将人重伤致残，被判刑入狱。十几年后，七十多岁的老母亲（王丽媛 饰）长期孤独、思儿心切患上了严重的老年痴呆症。为了在母亲晚年多尽孝心，李志国在一次无意间发现母亲一直有一个未了的心愿，就是去北京观看天安门。于是李志国为了母亲的梦想放弃了一切踏上了北京旅途梦，母子俩开始了北京的兼程……
一个女儿眼中的Loser老爸，一个神秘“哑巴”球童，四个各自“心怀叵测”的备胎球手，一个强颜欢笑的俱乐部继承人，再加上一个二货代理负责人。看似人生都很失败的五路人马齐聚曾经辉煌无比现在频临倒闭的“奇迹羽毛球俱乐部”。他们要面对的是马上要撤资的唯一赞助方和咄咄紧逼的债主黑道大哥，能让他们咸鱼翻身的只有一次机会，参加最后一场决定成败的羽毛赛事，但留给他们的时间却不多了。况且在这看似祥和的赛事背后，实则却是暗流汹涌，“奇迹”能否再次上演？只有赛场一决生死！
影片定位为家庭伦理片，讲述七 旬老人徐振东因儿子徐卫不来探望自 己，把儿子告上了法庭，法院判决徐卫 每周要拿出一小时对徐振东进行陪护。 对父亲做法不满的徐卫只好按法院判决 执行的故事，进而演绎出一幕幕令人啼 笑皆非的喜剧，让人在笑声之余深思、 感动。
新学期来临，满园春色的护理学院迎来了新一届学生入学的日子。身为全校仅剩的两名男生，王子和张小小在校长室捅了个“大窟窿”，死缠烂打下，校长终于同意，如果王子考出A的成绩就不追究，否则开除。迎新当天两人于万花丛中，接到了大一唯一男生——身材高挑、长发飘飘、胡子拉碴的糙老爷们徐浪。与此同时刚刚入校的霸气总攻毕夏，女王气场侧漏，强势加入卫校男团，男生们惨遭蹂躏。不久，卫校一年一度的校草争霸战在大一大二女生之间如火如荼地展开，学姐学妹势如水火，王子则成为了抢手的猎物。大二傲娇女贾纯套路极深，女生花式撩汉手法加成，技巧升级，各款格式，令人鼻血喷张。在停尸房、解剖室、厕所、浴室、海边，发生了一系列啼笑皆非的争宠大战……
◎简 介 1976年戛纳正式竞赛片,想象力令世人震惊. 帕维尔.祖拉契克,捷克新浪潮电影运动中的天才导演,被誉为捷克新浪潮电影革命中真正的灵魂,做为整个东欧电影新生运动中最独特的剧作家之一,他创作了好几部在捷克东欧电影史上占有重要地位的影片. 黑白电影“The End of August at the Hotel Ozone”出品于1967年。它是编剧Pavel Juracek和导演Jan Schmidt合作的第二部作品，这两人是可以代表上世纪60年代捷克电影新浪潮流派的两位天才。 在当时的东欧，一些有政治报复的电影人希望通过银幕来唤醒人们对极权的认知和反抗，但囿于体制壁垒难以使用现实主义体裁，于是拍出了大量科幻、童话、象征或神秘主义电影。Juracek和Schmidt正是属于这一阵营。 故事开始于一场几乎毁掉全人类的战争之后，山野里出现由一个老妇带领的八个年轻姑娘，她们一路跋涉，寻找食物和或许还活着的男人，希望成为“新世界之母”。 当时东西方核储备竞争造成的末世恐慌是这部电影想当然的象征物，却不像其它多数末世电影般先给出一片荒土和废墟的影像，并将角色披上盔甲、戴上面罩，塑造得如机器人一般——在“The End of August at the Hotel Ozone”里，大地一片盎然生机，植物在疯长，到处都是动物，片中的八位姑娘个个也健康丰满、强壮矫健。她们就这样生活在饱和到几乎溢出来的自然之中，只是见不到人，祖先留给她们的是枪弹、炸药和汽油。 影片强调她们是因懂事前就脱离了社会与文明，于是不再具备某些被公认的“人性”。片中有一些很残酷的镜头——动物保护主义者一定难以忍受——譬如像一群狼一样把一头奶牛剖开、用枪托砸碎一只一直渴望跟随她们的狗的脑袋等等。经历过文明的老妇教会她们怎样使用语言、文字、杯子和枪，但没有办法使她们成为文明人，因为她们失去了社会。 影片后半部里他们遇到了一个孤独活在农场里的老人，从他那里见识了诸多文明的遗迹，譬如一台再也放不出的电视、一张旧报纸和一架械动留声机，她们只对留声机感兴趣——这里电影似乎在暗示：音乐与文明之间并非有必然的联系。 最终老妇因病去世，姑娘们冷漠地准备抛下农场老人离开，并要带走那架动留声机，老人豁然明白她们不懂感恩、毫无人情，他被姑娘们枪杀了。 电影里有太多的象征与隐喻，每个人都可以给出自己的解释。另外，其黑白影像细节锐利而构图绝妙，从远景到人物脸部特写的镜头切换干净果断、了无痕迹。无论从内涵还是美学来估判，这都是部深刻的经典之作。 其实，上文中提到的那些极权下勇于政治干涉的电影人，他们中的一些在革命者和艺术家两种角色之间终于晃晕了脑袋。本来，他们是不得不用一些象征、意象、解构的方式来呈现其主题，结果主题却被形式颠覆了，他们的后期作品成为了干脆的试验影像，尽管依旧精妙，却已是空中楼阁。
讲述商人吉姆面临经济危机，幸好去世的祖父留下巨额财产给他，但条件是他必须在27岁生日晚上七点前结婚，结果引来全城妇女的求婚，当然，最后还是有情人终成眷属。
问题少女斯卡利特被父亲送往了荒野训练营，每天的任务就是爬山学习生活技能。叛逆的斯卡利特丝毫没有要服从的意愿，直到有一天，一个新的女孩迪伦加入了训练营，两个女孩相识，慢慢形成了情感纽带。但两个人都隐瞒着自己不能说的秘密，而两个人的背后又是另一重超越他们的感知存在的领域。在 性格成型时期，我们体验或没体验的事情决定了我们是什么样的人，尽管我们自以为了解自己，但谁也说不准我们是不是在哪个人生体验营里接受改造呢。
龙威及好兄弟吴树喜、黄金舟已成为警察2年了，但仍然沉迷游乐他们几个来到了皇母瑶池村泡温泉，竟然破坏了飞虎队的围捕计划，原来是该村村民猫屎强偷走了镇村之宝的皇母娘娘像。为了平息民愤，警队决定把龙威几个派到该村当警长。村民们都觉得他们是瘟神，处处为难他们。龙威喜欢上了村中女孩小柔，小柔父亲见龙威的骨骼精奇，便决定教会龙威咏春。龙威学有所成，打败了临村恶霸。因为龙威等人的善良，村民们也消除了对他们的成见。一年一度的皇母娘娘诞又来了，警方认为猫屎强会再次回到该村偷另一尊佛像，决定这次要将他绳之于法，但龙威却觉得猫屎强的到来是另有原因……
讲述了恋物癖女孩珍妮……与游乐园设施珍布……之间的爱情故事。